∪▂∪ 三乘是声闻、缘觉、菩萨，这三乘有五个种性。五性是指：定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性和无性。定性声闻就是说，他只能证阿罗汉果，让他去修菩萨乘是不可能三乘就是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，五种性就是声闻种性(将来决定能够证得阿罗汉果)、缘觉种性、菩萨种性、不定种性(那就是遇大则大，遇小则小。遇到大乘就修大乘，遇到小乘就修小乘),第

ˋωˊ 三乘是指声闻、缘觉、菩萨；五性是指一切众生的五种种性——声闻种性、缘觉种性、菩萨种性、不定性、无性。无论是三乘还是五种种性的众生，只要信愿念佛，都三乘是声闻、缘觉、菩萨。五性是指一切众生的五种种性。这五种种性有声闻种性，声闻种性就是我们这世间耳根最利，佛讲经说法以音声作佛事，这些弟子，听闻音声悟四圣谛，断见思惑，证阿罗

三乘五性皆醒悟释义【三乘】ānshèng):1.三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。”郑玄注：“此盖殷制也。”算命中的五行是指金木水火土，五行之性就是指金木水火土各自所带的特性，比如说癸水是雨露之水，壬水是海洋之水，庚金是顽钝之金，辛金是珠玉之金等等

接下来讲“三乘五性”，三乘即声闻、缘觉、菩萨，人的禀赋根性不同，也就是现代心理学所说，人的性向问题。各个性向不同，这还只是人世间的心理研究，不如佛学深，比如苏东坡的诗：“书到今指遍于宇宙间真实的本体；为一切万有的根源，是本然的真实之意。此为遍布于宇宙间真实的本体，也即是事物的真实相状、或真实性质。《大般若经》第三六Ο卷中，列

示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。】三乘是声闻、缘觉、菩萨。五性是指一切众生的五种种性。这五种种性有声闻种性，声闻种性就是我们这世间耳根最利，佛讲经说法以音声作佛事，这些弟子，听闻音声悟四